Kim Lan Bu Hayatımın Erkeği

Bu¨ yu¨ k felsefi kuramlar, genellikle gu¨ nlu¨ k seyleri izlemekle basladi.Manfred Geier, somut nesnelerin bu¨ yu¨ k ??ikirleri nasilatesledigini ve bu¨ yu¨ k filozoflarin bu atesin ortasinda kalisini anlatiyor. Bu kitap, hem moderndu¨ su¨ nce tarihi geleneklerine özgu¨n bir giris, hem de tu¨ m felsefeninsaskinlik duygusuyla baslamis oldugunun bir kaniti!Önemli bir seyi kaybetmislerdi. Onun yerine ?sey”leri sevdiler.Bu¨ yu¨ k filozoflarin ku¨ çu¨ k ?sey”leri, kendi arzularinin kopupayrilmisparçalariydi. Goethe’nin çok yaslandiginda bile yanindan ayirmadigi yelpazepalmiyesi; Marx’in degisim degerisoyutlamasina aykiri olan, duyusal birtecru¨ be beklentisini yazdigi tahta masa; Freud’un var olan ve yok olan anneyisembolizeettigini du¨ su¨ ndu¨ gu¨ ku¨ çu¨ k torununun tahta makarasi; karanligindaruhun gizemi sakli olan Wittgenstein’in kutusu; Popper’ikaybolmus belirliligiaramaya kiskirtan, içi sivi dolu cam bir bardak;bir tahta nefesli çalgi ve bir pipo.